JORNADA DE PAZ Y DIGNIDAD BORIKEN 2010
Mapa de la Jornada Guaracibaku a Humacao - 17 de Julio
Map of the Guaracibaku to Humacao Journey - July 17
Esta es la primera vez que Boriken participa en la Jornada. La Liga Guakia Taina Ke participará, con otras organizaciones indígenas de la isla, en este importante evento; el cual promete unir a los nativos de Abya Yala (América).
This is the first time Boriken participates in the Journey. Our Taino Land League will participate, along with other Indigenous organizations on the island, in this important event; which promises to unite all Native Peoples of Abya Yala (America).
This is the first time Boriken participates in the Journey. Our Taino Land League will participate, along with other Indigenous organizations on the island, in this important event; which promises to unite all Native Peoples of Abya Yala (America).
PEACE AND DIGNITY JOURNEY - A BRIEF HISTORY
Peace and Dignity Journeys are spiritual runs that embody the prophecy of the Eagle and Condor. This prophecy mandates that at this time all Indigenous Peoples in the Western Hemisphere shall be reunited in a spiritual way in order to heal our nations so we can begin to work towards a better future for our children and generations to come. Through the Journeys, participant runners and supporters work to accomplish this goal by helping each other reconnect to their respective spiritual practices and traditions; by helping each other relearn our role in the world as Indigenous Peoples; and by reminding each other of our responsibilities to Mother Earth, Father Sky, our communities, and ourselves.
Peace and Dignity Journeys occur every four years and start with Indigenous runners on opposite ends of the continents (Chickaloon, Alaska and Tierra del Fuego, Argentina). They run for six months through hundreds of Indigenous communities where they participate in their respective spiritual practices and traditions; spark dialogue on the issue of peace and dignity for Indigenous Peoples; model their responsibility to Mother Earth, Father Sky, communities, and themselves; and receive the community's prayers. These prayers and conversations are then carried to proceeding communities until the runners reach the center of the hemisphere. When the runners meet at the Kuna Nation in Panama City, Panama, it will symbolize all Indigenous Peoples joining together in a spiritual way to manifest the prophecy of the Eagle
and Condor.
JORNADA DE PAZ Y DIGNIDAD - BREVE HISTORIA
Al cumplirse los quinientos años de la llegada de la conquista europea a los jardines del continente que llamaron América, los ancianos portadores de la sabiduría ancestral deciden iniciar las ceremonias para invitar a todos a reconocer que independientemente del color de la piel somos parte del mismo Ser.
El objetivo de la primera carrera realizada en 1992, fue el encuentro de los pueblos y tradiciones originarias. Dos “flechas” partieron en aquella oportunidad, una de Tok y Akorage (Alaska) y otra de Machu Pichu (Perù), para unirse el 12 de octubre del mismo año, en la ciudad sagrada de Teotihuacan (Mèxico).
En aquel primer encuentro se decidió que esta carrera se realizará cada cuatro años a través del continente, y que igualmente serán realizadas corridas y actividades tradicionales durante los años intermedios en los diferentes lugares, haciendo un llamado a fortalecer el espíritu de los pueblos y tradiciones originarios.
E 1996, tres flechas partieron de Sudamérica, una de Uruguay, otra de Chile y otra de Perú, pasando en aquella ocasión por primera vez por las rutas del Paraguay. En 1998 se realizó la carrera del Tawantinsuyu (Sudamérica) uniéndose en Tiwanaku, Bolivia.
Y en el 2000 corredores que partieron de Asunción y atravesaron el continente, a pie, durante varios meses, llegaron hasta Teotihuacan, donde se encontraron nuevamente con las “flechas” del norte donde compartieron con La Cumbre Internacional de Pueblos Indígenas.
¿QUIENES CORREMOS?
Durante las Jornadas de Paz y Dignidad, jóvenes, ancianos y niños, hombres y mujeres de las culturas originarias o no originarias, nos unimos en círculos de plegaria en cada amanecer para bendecir la tierra e iniciar la corrida. En el círculo todos somos uno y todos portamos los bastones del poder espiritual, que representan la sabiduría de los tiempos.
Con la luz del día, la carrera se inicia y la flecha de corredores es sembrada y avanza por los caminos, llevando en las manos los bastones sagrados. Sin parar de rezar el corredor siente en cada paso el corazón de la tierra, que late con sus intenciones. Al atardecer se reúne nuevamente el círculo de participantes para concluir la jornada y descansar durante la noche.
LA JORNADA DE PAZ Y DIGNIDAD EN EL 2004
La flecha que cruzó en el año 2004 por el territorio del Paraguay, fue la flecha del sur, que partió de Tierra del Fuego el 6 de abril y entró a nuestro país, por Encarnación, el 26 de mayo, atravesando el puente que une las ciudades de Encarnación y Posadas. Durante 10 días esta flecha corrió a través de la ruta 1 Encarnación-Asunción, permaneciendo en sus descansos en varias ciudades del interior del país compartiendo su mensaje de paz.
También por el Chaco se realizó por primera vez en este año la carrera y más bastones sagrados partieron desde las comunidades chaqueñas rumbo a Kuna Yala, Panamá, donde culminó las Jornadas de Paz y Dignidad 2004, en la gran ceremonia de la unidad. La flecha del Chaco partió de Nueva Jerusalén, el 30 de mayo y llegó a Asunción el 2 de junio.
Del 2 al 4 de junio del 2004 los corredores permanecieron en el Jardín Botánico de Asunción, saliendo donde se compartió y se realizó un casamiento intercultural, saliendo el día 4 por Clorinda, Formosa, Argentina subiendo camino a Bolivia.
Invitación para Jornadas de Paz y Dignidad 2008
Todos están invitados a participar, compartir y continuar este sueño ancestral, a levantar el espíritu de la dignidad de nuestras tradiciones, de nuestra familia, de nuestra comunidad, en un ambiente de paz y armonía, y se extiende especialmente esta invitación a los Ancianos Tradicionales y Líderes espirituales con deseos de hacer de esta carrera una fuerte plegaria colectiva.
Es posible participar de diferentes maneras: como corredores locales o de base en las diferentes rutas; como personal de apoyo en las distintas localidades; como organizador local para el recibimiento de los corredores brindando alojamiento, alimentación, etc.; con vehículos de apoyo o contribuciones materiales (económica, equipo atlético, de acampar, de primeros auxilios, etc.)
A todos aquellos que deseen participar en la Jornada de 2008 se les sugiere comunicarse con los contactos de esta página.
Jormadas de Paz y Dignidad. Paraguay 2008. Corremos por la dignidad de los pueblos, por la unidad entre ellos, por el amor a la Tierra.
Journey Sites
Boriken Prepares for Journey / Boriken se Prepara para la Jornada
The Eagle and the Condor / El Aquila y el Condor
2012 - Eagle and the Condor / 2012 - Aquila y el Condor
Journey Sites
Boriken Prepares for Journey / Boriken se Prepara para la Jornada
The Eagle and the Condor / El Aquila y el Condor
2012 - Eagle and the Condor / 2012 - Aquila y el Condor
Why does Puerto Rico have a higher voter turnout than USA?
ReplyDeletePuerto Ricans have a voter turnout of about 80%. The United States (US) citizens have a voter turnout of about 50%. What accounts for this 30 % disparity? Could it be that Puerto Rican believe in democracy more than US mainland citizens?
Puerto Rico is a colony of the United States since 1898. Since that time, Puerto Ricans who have wanted to decolonize their country have been either assassinated or imprisoned. Many Puerto Ricans are terrified of independence for Puerto Rico as a result of 116 years of repression.
Since colonialism is always for exploitation, there are no opportunities in Puerto Rico for Puerto Ricans. That is why there are now more Puerto Ricans out, than in Puerto Rico. Therefore, Puerto Ricans are desperate to find a political solution to our eternal colonialism!
Most Puerto Ricans believe that decolonization can be achieved through the electoral process. But the electoral process is ultimately under the control of the government of the United States. Since the US government has ignored 33 United Nations resolutions asking it to immediately decolonize Puerto Rico, and it has maintained incarcerated Puerto Rico political prisoner Oscar López Rivera for 33 years despite worldwide support to free him, there should be no doubt that the US government will never allow decolonization via the electoral process. If it were possible to do it that way, we would not have it!
The better way to decolonize is for that 80% of the Puerto Rico voter turnout to instead protest in the streets to demand our inalienable right to self-determination and independence, and insist that the UN do the decolonization in conformity to international law. After all, colonialism is within the jurisdiction of international law and never under national law. That is why it is a crime against humanity to have a colony under international law, but not so under US law.
José M López Sierra
www.TodosUnidosDescolonizarPR.blogspot.com